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Como todos sabemos
dentro de una cultura
existe básicamente la
pluriculturalidad.
Ecuador es un pequeño paraíso por su
biodiversidad, riqueza de clima y paisajes, es
un país diverso en regiones y pueblos, en
religión y lengua, aquí vivimos
aproximadamente 13 millones de
ecuatorianos repartidos en Costa, Sierra
,Oriente y Región Insular.
La sociedad ecuatoriana ha recorrido un
largo camino para establecerse como se
presenta en la actualidad; los primeros
habitantes se remontan a miles de años
atrás, que organizados en tribus y
confederaciones vivían distanciados. La
posterior presencia de los Incas introdujo
cambios. Hasta que se produjo la invasión
española.
De esta fusión salió un producto peculiar, que
a lo largo de los años fue denotando
particularidades especiales que lo volvieron
distinto del español y del indígena. Fruto de
todo ese proceso surgió la nación
ecuatoriana, el pueblo blanco-mestizo como
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del país.
La plurinacionalidad permite el acceso y
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Gobierno Plurinacional.- Es el que ejerce el
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Nacionalidades.- Son los Pueblos Indígenas
que tienen un mismo origen, una historia
|común, idiomas propios; que están regidos
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políticos y culturales.
Los “Pueblos libres” y los límites del liberalismo: La
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poder vigente. Esto se expresa en la tragedia y etnocidio
que viven actualmente los denominados pueblos en
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Taromenane. En strictu sensu los Tagaeri-Taromenane no
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PLURINACIONALIDAD Y PLURICULTURALIDAD

  • 1.
  • 2.
  • 3. Como todos sabemos dentro de una cultura existe básicamente la pluriculturalidad.
  • 4. Ecuador es un pequeño paraíso por su biodiversidad, riqueza de clima y paisajes, es un país diverso en regiones y pueblos, en religión y lengua, aquí vivimos aproximadamente 13 millones de ecuatorianos repartidos en Costa, Sierra ,Oriente y Región Insular.
  • 5. La sociedad ecuatoriana ha recorrido un largo camino para establecerse como se presenta en la actualidad; los primeros habitantes se remontan a miles de años atrás, que organizados en tribus y confederaciones vivían distanciados. La posterior presencia de los Incas introdujo cambios. Hasta que se produjo la invasión española.
  • 6. De esta fusión salió un producto peculiar, que a lo largo de los años fue denotando particularidades especiales que lo volvieron distinto del español y del indígena. Fruto de todo ese proceso surgió la nación ecuatoriana, el pueblo blanco-mestizo como también se la califica.
  • 7. Finalmente, debe tomarse en cuenta la existencia en nuestro territorio de grupos humanos con particularidades, que les caracteriza como pueblos específicos, tal el caso del pueblo negro.
  • 8. Plurinacional.- Es la organización política y jurídica de los Pueblos y Nacionalidades del país.
  • 9. La plurinacionalidad permite el acceso y la igualdad de derechos tanto para los pueblos indígenas cuanto para los sujetos modernos.
  • 10. Gobierno Plurinacional.- Es el que ejerce el mandato que le otorgan los pueblos y nacionalidades del país y los ejecuta de manera descentralizada y autónoma con la participación directa de cada uno de los pueblos y nacionalidades.
  • 11. Nacionalidades.- Son los Pueblos Indígenas que tienen un mismo origen, una historia |común, idiomas propios; que están regidos por propias leyes, costumbres y creencias y formas de organización social, económica y política en sus territorios. Luchan políticamente por la reivindicación de sus derechos individuales y colectivos, es decir como pueblos.
  • 12. ¿Fragmentación territorial con la plurinacionalidad? La plurinacionalidad no plantea ni se propone la fragmentación territorial, ni la división política, ni la destrucción del Estado-nación. El argumento de la balcanización y el proceso de Kosovo, que ha sido utilizado para desprestigiar a las propuestas de plurinacionalidad, desconocen la historia, sobre todo porque la balcanización de Yugoslavia empezó, precisamente, cuando se fracturó el estatus de Estado Plurinacional y socialista que tenía este estado.
  • 13. Nación Plurinacional.- Conjunto de Nacionalidades diversas, asentadas en un territorio definido de un país y regidos por un solo gobierno. Estas nacionalidades están unidas por vínculos históricos, económicos, políticos y culturales.
  • 14. Los “Pueblos libres” y los límites del liberalismo: La Plurinacionalidad del Estado y la Interculturalidad son un abierto desafío al pensamiento liberal y a la estructura del poder vigente. Esto se expresa en la tragedia y etnocidio que viven actualmente los denominados pueblos en aislamiento voluntario (o también denominados como “pueblos no-contactados”), como es el caso de los Tagaeri- Taromenane. En strictu sensu los Tagaeri-Taromenane no son ciudadanos por su misma condición de no-contacto. Al no ser ciudadanos, no están cobijados ni amparados por ninguno de los instrumentos jurídicos que el discurso del liberalismo ha desarrollado hasta ahora.