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Peirce
- 1. El signo según Peirce
- 2. El signo según Peirce Peirce emplea una triada para su propuesta lingüística y filosófica: • Primeridad: “Primero es la concepción del ser y del existir indepen- dientemente de otra cosa”. • Secundidad: “Segundo es la concepción del ser relativo a algo diferen- te”. • Terceridad: “Tercero es la concepción de la mediación por la cual un primero y un segundo se ponen en relación.”
- 3. El signo según Peirce Peirce define al signo del siguiente modo: • “Un signo o representamen es algo que, para alguien, está en lugar de otra cosa, en algún aspecto o capacidad”. • “Se dirige a alguien, es decir, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o tal vez, un signo más desarrollado”. • “El signo está en lugar de algo, su objeto… no en todos los aspectos, sino sólo con referencia a una suerte de idea, que (...) he llamado el fun- damento del representamen”.
- 4. El signo según Peirce Condiciones para que algo sea un signo: • Primera condición necesaria pero no suficiente: El signo debe te- ner cualidades para distinguirlo. • Segunda condición necesaria pero no suficiente: Debe tener un objeto. • Tercera condición necesaria y suficiente: La relación semiótica debe ser triádica:
- 5. El signo según Peirce Representamen, reconocido como objeto, a través de un interpretante.
- 6. El signo según Peirce Representamen, reconocido como objeto, a través de un interpretante. Representamen
- 7. El signo según Peirce Representamen, reconocido como objeto, a través de un interpretante. Representamen Objeto
- 8. El signo según Peirce Representamen Objeto Interpretante Representamen, reconocido como objeto, a través de un interpretante.
- 9. El signo según Peirce Representamen: Es algo que, para alguien, está en lugar de algo en algún aspecto o capa- cidad. La representación que el representamen hace del objeto no es del todo fiel, es decir, no lo reemplaza de forma completa, sino que se hace en tor- no a una idea. Esa idea va a estar dada por la convención. De igual ma- nera, esa idea constituye el fundamento del representamen.
- 10. El signo según Peirce Objeto: Aquello al que el representamen se dirige, o de lo que trata de dar cuen- ta. Es existente. 2 tipos de objetos: Objeto inmediato es interior al proceso de semiosis. Es el objeto tal como es representado por el signo mismo. Y su ser depende de la representa- ción del signo. Objeto dinámico es exterior a la semiosis por su independencia. Es la rea- lidad misma.
- 11. El signo según Peirce Interpretante: Es otro signo, o sea otra representación, que se refiere al mismo objeto que el representamen y que puede asumir diversas formas: • Un signo equivalente de otro sistema semiótico. Por ejemplo, el inter- pretante de la palabra “perro” puede ser el dibujo de un perro. • Una definición ingenua o científica formulada en el mismo sistema de comunicación, en la misma lengua que en la que es construido el repre- sentamen.
- 12. El signo según Peirce • La traducción del término a otra lengua. • La traducción del término a otro de la misma lengua mediante un si- nónimo. • Una asociación emotiva con un valor fijo. Por ejemplo perro=fidelidad.
- 13. El signo según Peirce Representamen Objeto Interpretante
- 14. El signo según Peirce Representamen Objeto Objeto Interpretante/representamen Interpretante
- 15. El signo según Peirce Tipos de relaciones entre signo y objeto Ícono: Similar al objeto.
- 16. El signo según Peirce Índice: Guarda relación al objeto.
- 17. El signo según Peirce Símbolo: La relación se da por ley o convención.
- 18. El signo según Peirce Relaciones triádicas Tipos de signos según Peirce
- 19. El signo según Peirce Cualidad Primeridad Representamen Primeridad Objeto Secundidad Interpretante Terceridad Cualisigno Ícono Rema (concepto) Hechos en bruto Secundidad Sinsigno Índice Decisigno (proposición) Ley Terceridad Legisigno Símbolo Argumento