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Machalilla es una cultura precolombina floreció entre 
el 1800 a. C. y el 1000 a. C., aproximadamente. Fue 
descubierta por Emilio estrada 1958, quien la 
interpreto como una etapa de transmisión entre 
Valdivia y Chorrera. 
No se conoce a ciencia cierta la forma de escritura de 
esta cultura mas sin embargo guarda una similitud con 
la cultura Valdivia que desarrollaban un sistema de 
escritura pictográfica
Localizada en la zona costera de la parte sur del 
Ecuador, en la provincia de Manabí, península de 
Santa Elena y el norte de la provincia del Guayas, con 
importantes contactos en la región Interandina como 
en la provincia de Pichincha (Cultura Cotocollao) y 
posiblemente en al región Oriental.
Vivían en clanes que formaban colectividades, algunos 
de estos clanes constituyeron grandes tribus y esta a su 
vez se aliaron formando así grandes confederaciones 
CONFEDERACIONES TRIBU CLANES.
Como consecuencia de una larga experimentación en 
el manejo de las plantas la gente de esta época 
desarrollo las producción de varios cultivos, 
especialmente maíz , también desarrollo la pesca y la 
cría de animales que junto a la caza y a la recolección 
permitieron la subsistencia de la cultura.
ARQUITECTURA 
Las viviendas Machalilla de las que existen evidencias en 
Salango tenían forma rectangular y se levantaban sobre pilotes, 
como una innovación en cuanto a costumbres funerarias se 
refiere, los “Machalilla” enterraban a sus deudos en el interior 
de sus viviendas.
En la cerámica Machalilla se dan interesantes 
innovaciones tipológicas como la aparición de los 
recipientes antropomorfos que, sin perder su 
funcionalidad original, adquieren las sugerentes 
formas humanas en las que el alfarero captó su propia 
imagen o la de su grupo social. 
Otra cerámica muy típica de Machalilla es la botella de 
asa en forma de estribo. Se ha identificado hasta como 
23 formas de recipientes cuencos ,ollas, platos, botellas 
con pico alto y cilíndricos, están pasta era mas fina que 
la Valdivia
Ha sido comprobado que esta cultura practicaba la 
deformación craneana en sentido vertical y occipital, 
ya que se han encontrado varias figuras antropomorfas 
en las que se presenta esta desfiguración además que 
dos esqueletos con esta característica. 
Se conoce que estas prácticas de deformación se las 
realizaba cuando el individuo estaba con vida y 
durante sus primeros años de vida, arqueólogos creen 
que realizaban este rito para captar cualidades 
sobrehumanas y para marcar un status social.
Los arqueólogos excavaron la tumba de una mujer 
Machalilla enterrada en posición recogida cuyo cuerpo 
estaba protegido por una gran pieza cerámica en forma 
de caparazón de tortuga. No se sabe con certeza a qué 
dioses les rendían culto, pero si se sabe que las mujeres 
eran las que mandaban en la organización política y 
religiosa 
CULTO 
Los arqueólogos identificaron aldeas y centros poblados 
con montículos ceremoniales y cementerios por lo cual 
se cree que adoraban y rendían culto a la mujer .
Valdivia es una cultura arqueológica precolombina que 
se desarrolló entre el 3500 y el 1800 a. C. en la costa 
occidental del Ecuador . 
Se asentó en la Península de Santa Elena, en el estuario 
del Guayas, en Los Ríos, Manabí y El Oro.
El desarrollo de la cultura valdiviana dio paso en la 
misma región a la cultura Machalilla y muchos de sus 
elementos culturales, como la cerámica, se difundirían 
rápidamente hacia las áreas vecinas. 
La gente de esta cultura fueron ceramistas que 
fabricaron figurillas femeninas, las más antiguas de 
piedra y luego de barro, a veces sencillas y otras más 
elaboradas, eran objetos relacionados con la fertilidad 
y la salud.
Como el resto de las sociedades de la época, la cultura 
valdiviana tendría una organización de tipo tribal. 
Regulaban su vida a través de relaciones de 
reciprocidad y lazos de parentesco, que aseguraban la 
supervivencia del grupo. 
Es posible que contaran con jefes y especialistas en las 
relaciones con la esfera sobrenatural.
Su economía era mixta, basada en la agricultura y la 
obtención directa de recursos naturales. Los cultivos 
principales eran maíz, porotos y calabazas. Es posible 
que también plantaran ají y maní, así como algodón. 
Recolectaban frutos silvestres como papayas, piñas, 
chirimoyas y paltas, cazaban venados, pescaban y 
recolectaban mariscos. 
La cultura valdiviana dio paso, en la misma región, a la 
cultura Machalilla. Transmitiendo a esta muchos 
elementos culturales, especialmente aquellos 
relacionados con la innovación en la cerámica.
La cultura Valdivia se destaca por ser una de las 
primeras sociedades americanas en que se masificó el 
uso de la cerámica. 
Confeccionaban principalmente ollas, cuencos y 
escudillas, siempre de boca ancha y base cóncava. Para 
la decoración de estas vasijas emplearon diversas 
técnicas: modelado, inciso o estampado, con las que 
realizaban motivos geométricos, sobre vasijas 
generalmente pulidas.
Una de las características más notables en la cerámica 
de la Cultura Valdivia es la aparición de figurillas en su 
mayoría pertenecientes al sexo femenino, las mismas 
que mundialmente han sido conocidas como “Las 
venus de Valdivia”, y en las cuáles se puede visualizar la 
región púbica. 
Se cree que estas figuras representaban la fecundidad 
de las mujeres de la época y también de la tierra ya que 
en aquel tiempo su mayor fuente de subsistencia era la 
agricultura.
El entierro de los difuntos se realizaba en los mismos 
montículos de las viviendas, aunque no está claro si 
éstas eran abandonadas después. A veces, los niños 
eran enterrados en vasijas cerámicas. 
Se han encontrado entierros de todos los tipos, 
primarios y secundarios, individuales y colectivos.
No se sabe con certeza a qué dioses les rendían culto, 
pero si se sabe que las mujeres eran las que mandaban 
en la organización política y religiosa de la Cultura 
Valdivia, esto a su vez explica porque la mayoría de su 
arte en cerámica se basaba en formas femeninas y que 
estuviesen tan relacionadas con la fertilidad, también 
justifica que su organización social se halla basado en 
una sociedad matrilineal que se basa en el predominio 
de la línea materna. 
La jerarquía era definida por el lado materno.
La cultura Chorrera tendría sus orígenes en la cultura 
Machalilla, su datación es de 1500 A.C. al 500 A.C., 
ocupó la costa sur del Ecuador, extendiéndose a lo 
largo de la cuenca del río Guayas y sus tributarios. 
Estos ríos les sirvieron de lugar de aprovisionamiento y 
vía de circulación.
Su asentamiento geográfico original se ubica en la 
actual provincia de Los Ríos, en el sitio La Chorrera, en 
la ribera oriental del río Babahoyo, lugar en el que, en 
el año de 1954, Estrada, Evans y Meggers, con la valiosa 
información proporcionada por Francisco Huerta 
Rendón, realizaron los primeros estudios sistemáticos 
y en sus informes dieron a conocer la gran importancia 
arqueológica del descubrimiento. 
Lograron además, una gran expansión cultural 
prácticamente en todo el territorio ecuatoriano, por lo 
que se la considera un pilar fundamental en la creación 
del sentido de nacionalidad ecuatoriana.
La cerámica de esta cultura es de superficie 
prolijamente pulida, luciendo casi como un espejo, 
sobre la cual se utilizaban distintos tonos de rojo, 
negro, ahumado y blanco amarillento, separando las 
zonas con puntos e incisiones. La pintura es iridiscente 
y se aplicaba con técnica en negativo. 
Por su riquísima expresión artística representada 
especialmente en su cerámica, se puede afirmar que 
Chorrera llega a constituir lo más sobresaliente de la 
estética y el arte en el periodo Formativo.
Las vasijas representan, animales, plantas, frutos, 
obras de arquitectura y seres humanos. Muchas de las 
formas de las vasijas son heredadas de la previa cultura 
Machalilla. También hay formas nuevas como las 
botellas-silbato, las que al soplar por el pico o mover el 
líquido que contienen, emiten sonidos. Se considera 
que el arte de Chorrera tuvo un gran asentamiento en 
nuestro Nuevo Mundo. 
Dos mil años de tradición artística que heredó de las 
culturas que le precedieron dio como resultado, en 
Chorrera, logros espectaculares en el diseño, 
decoración y tratamientos de formas y superficies en 
recipientes y figurillas desarrollados por los alfareros 
chórense.
En Chorrera, cada miembro de la tribu tenía distintos 
labores productiva habían pescadores, agricultores, 
shamanes. La presencia de orejeras sólo en ciertos 
individuos y ciertos tipos de vasija encontrados únicamente 
en algunos ajuares funerarios, sugieren una sociedad 
dividida por distinciones de rango. 
Aparentemente tenían viviendas elípticas, los sitios 
habitacionales estaban emplazados sobre barrancas de los 
afluentes del Guayas, sin embargo no hay evidencias 
directas de las viviendas, por lo que se presume fueron 
construidas con materiales perecederos.
Los Chorreras vivían del cultivo del maíz, complementando 
su dieta con la recolección de mariscos en la costa, la caza 
de animales y aves, y la recolección de frutos. La fauna 
marina era explotada desde balsas de totora o en canoas de 
madera. Su principal fuente de comercio era el intercambio 
por mar y tierra, circulaban piedras exóticas como 
obsidiana, lapislázuli y cristal de roca para confeccionar 
cuentas de collar, adornos e instrumentos. 
Una de las tradiciones de Chorrera era el mascar coca que 
se cree cumplió algún rol importante, ya que se han 
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sustancia alcalina con que se combina las hojas de coca.

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Cultura machalilla

  • 1.
  • 2. Machalilla es una cultura precolombina floreció entre el 1800 a. C. y el 1000 a. C., aproximadamente. Fue descubierta por Emilio estrada 1958, quien la interpreto como una etapa de transmisión entre Valdivia y Chorrera. No se conoce a ciencia cierta la forma de escritura de esta cultura mas sin embargo guarda una similitud con la cultura Valdivia que desarrollaban un sistema de escritura pictográfica
  • 3. Localizada en la zona costera de la parte sur del Ecuador, en la provincia de Manabí, península de Santa Elena y el norte de la provincia del Guayas, con importantes contactos en la región Interandina como en la provincia de Pichincha (Cultura Cotocollao) y posiblemente en al región Oriental.
  • 4. Vivían en clanes que formaban colectividades, algunos de estos clanes constituyeron grandes tribus y esta a su vez se aliaron formando así grandes confederaciones CONFEDERACIONES TRIBU CLANES.
  • 5. Como consecuencia de una larga experimentación en el manejo de las plantas la gente de esta época desarrollo las producción de varios cultivos, especialmente maíz , también desarrollo la pesca y la cría de animales que junto a la caza y a la recolección permitieron la subsistencia de la cultura.
  • 6. ARQUITECTURA Las viviendas Machalilla de las que existen evidencias en Salango tenían forma rectangular y se levantaban sobre pilotes, como una innovación en cuanto a costumbres funerarias se refiere, los “Machalilla” enterraban a sus deudos en el interior de sus viviendas.
  • 7. En la cerámica Machalilla se dan interesantes innovaciones tipológicas como la aparición de los recipientes antropomorfos que, sin perder su funcionalidad original, adquieren las sugerentes formas humanas en las que el alfarero captó su propia imagen o la de su grupo social. Otra cerámica muy típica de Machalilla es la botella de asa en forma de estribo. Se ha identificado hasta como 23 formas de recipientes cuencos ,ollas, platos, botellas con pico alto y cilíndricos, están pasta era mas fina que la Valdivia
  • 8. Ha sido comprobado que esta cultura practicaba la deformación craneana en sentido vertical y occipital, ya que se han encontrado varias figuras antropomorfas en las que se presenta esta desfiguración además que dos esqueletos con esta característica. Se conoce que estas prácticas de deformación se las realizaba cuando el individuo estaba con vida y durante sus primeros años de vida, arqueólogos creen que realizaban este rito para captar cualidades sobrehumanas y para marcar un status social.
  • 9. Los arqueólogos excavaron la tumba de una mujer Machalilla enterrada en posición recogida cuyo cuerpo estaba protegido por una gran pieza cerámica en forma de caparazón de tortuga. No se sabe con certeza a qué dioses les rendían culto, pero si se sabe que las mujeres eran las que mandaban en la organización política y religiosa CULTO Los arqueólogos identificaron aldeas y centros poblados con montículos ceremoniales y cementerios por lo cual se cree que adoraban y rendían culto a la mujer .
  • 10.
  • 11. Valdivia es una cultura arqueológica precolombina que se desarrolló entre el 3500 y el 1800 a. C. en la costa occidental del Ecuador . Se asentó en la Península de Santa Elena, en el estuario del Guayas, en Los Ríos, Manabí y El Oro.
  • 12. El desarrollo de la cultura valdiviana dio paso en la misma región a la cultura Machalilla y muchos de sus elementos culturales, como la cerámica, se difundirían rápidamente hacia las áreas vecinas. La gente de esta cultura fueron ceramistas que fabricaron figurillas femeninas, las más antiguas de piedra y luego de barro, a veces sencillas y otras más elaboradas, eran objetos relacionados con la fertilidad y la salud.
  • 13. Como el resto de las sociedades de la época, la cultura valdiviana tendría una organización de tipo tribal. Regulaban su vida a través de relaciones de reciprocidad y lazos de parentesco, que aseguraban la supervivencia del grupo. Es posible que contaran con jefes y especialistas en las relaciones con la esfera sobrenatural.
  • 14. Su economía era mixta, basada en la agricultura y la obtención directa de recursos naturales. Los cultivos principales eran maíz, porotos y calabazas. Es posible que también plantaran ají y maní, así como algodón. Recolectaban frutos silvestres como papayas, piñas, chirimoyas y paltas, cazaban venados, pescaban y recolectaban mariscos. La cultura valdiviana dio paso, en la misma región, a la cultura Machalilla. Transmitiendo a esta muchos elementos culturales, especialmente aquellos relacionados con la innovación en la cerámica.
  • 15. La cultura Valdivia se destaca por ser una de las primeras sociedades americanas en que se masificó el uso de la cerámica. Confeccionaban principalmente ollas, cuencos y escudillas, siempre de boca ancha y base cóncava. Para la decoración de estas vasijas emplearon diversas técnicas: modelado, inciso o estampado, con las que realizaban motivos geométricos, sobre vasijas generalmente pulidas.
  • 16. Una de las características más notables en la cerámica de la Cultura Valdivia es la aparición de figurillas en su mayoría pertenecientes al sexo femenino, las mismas que mundialmente han sido conocidas como “Las venus de Valdivia”, y en las cuáles se puede visualizar la región púbica. Se cree que estas figuras representaban la fecundidad de las mujeres de la época y también de la tierra ya que en aquel tiempo su mayor fuente de subsistencia era la agricultura.
  • 17. El entierro de los difuntos se realizaba en los mismos montículos de las viviendas, aunque no está claro si éstas eran abandonadas después. A veces, los niños eran enterrados en vasijas cerámicas. Se han encontrado entierros de todos los tipos, primarios y secundarios, individuales y colectivos.
  • 18. No se sabe con certeza a qué dioses les rendían culto, pero si se sabe que las mujeres eran las que mandaban en la organización política y religiosa de la Cultura Valdivia, esto a su vez explica porque la mayoría de su arte en cerámica se basaba en formas femeninas y que estuviesen tan relacionadas con la fertilidad, también justifica que su organización social se halla basado en una sociedad matrilineal que se basa en el predominio de la línea materna. La jerarquía era definida por el lado materno.
  • 19.
  • 20. La cultura Chorrera tendría sus orígenes en la cultura Machalilla, su datación es de 1500 A.C. al 500 A.C., ocupó la costa sur del Ecuador, extendiéndose a lo largo de la cuenca del río Guayas y sus tributarios. Estos ríos les sirvieron de lugar de aprovisionamiento y vía de circulación.
  • 21. Su asentamiento geográfico original se ubica en la actual provincia de Los Ríos, en el sitio La Chorrera, en la ribera oriental del río Babahoyo, lugar en el que, en el año de 1954, Estrada, Evans y Meggers, con la valiosa información proporcionada por Francisco Huerta Rendón, realizaron los primeros estudios sistemáticos y en sus informes dieron a conocer la gran importancia arqueológica del descubrimiento. Lograron además, una gran expansión cultural prácticamente en todo el territorio ecuatoriano, por lo que se la considera un pilar fundamental en la creación del sentido de nacionalidad ecuatoriana.
  • 22. La cerámica de esta cultura es de superficie prolijamente pulida, luciendo casi como un espejo, sobre la cual se utilizaban distintos tonos de rojo, negro, ahumado y blanco amarillento, separando las zonas con puntos e incisiones. La pintura es iridiscente y se aplicaba con técnica en negativo. Por su riquísima expresión artística representada especialmente en su cerámica, se puede afirmar que Chorrera llega a constituir lo más sobresaliente de la estética y el arte en el periodo Formativo.
  • 23. Las vasijas representan, animales, plantas, frutos, obras de arquitectura y seres humanos. Muchas de las formas de las vasijas son heredadas de la previa cultura Machalilla. También hay formas nuevas como las botellas-silbato, las que al soplar por el pico o mover el líquido que contienen, emiten sonidos. Se considera que el arte de Chorrera tuvo un gran asentamiento en nuestro Nuevo Mundo. Dos mil años de tradición artística que heredó de las culturas que le precedieron dio como resultado, en Chorrera, logros espectaculares en el diseño, decoración y tratamientos de formas y superficies en recipientes y figurillas desarrollados por los alfareros chórense.
  • 24. En Chorrera, cada miembro de la tribu tenía distintos labores productiva habían pescadores, agricultores, shamanes. La presencia de orejeras sólo en ciertos individuos y ciertos tipos de vasija encontrados únicamente en algunos ajuares funerarios, sugieren una sociedad dividida por distinciones de rango. Aparentemente tenían viviendas elípticas, los sitios habitacionales estaban emplazados sobre barrancas de los afluentes del Guayas, sin embargo no hay evidencias directas de las viviendas, por lo que se presume fueron construidas con materiales perecederos.
  • 25. Los Chorreras vivían del cultivo del maíz, complementando su dieta con la recolección de mariscos en la costa, la caza de animales y aves, y la recolección de frutos. La fauna marina era explotada desde balsas de totora o en canoas de madera. Su principal fuente de comercio era el intercambio por mar y tierra, circulaban piedras exóticas como obsidiana, lapislázuli y cristal de roca para confeccionar cuentas de collar, adornos e instrumentos. Una de las tradiciones de Chorrera era el mascar coca que se cree cumplió algún rol importante, ya que se han encontrado pequeños recipientes para guardar la llipta , sustancia alcalina con que se combina las hojas de coca.