El bien moral 2012
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Este documento discute la naturaleza del bien moral. Define el bien moral como aquello que permite perfeccionar la naturaleza humana y alcanzar su fin último, mientras que el mal moral aparta de esta perfección. Explica que aunque existen fines subjetivos como la felicidad, el verdadero fin último objetivo ha sido debatido por filósofos como Aristóteles, los cirenaicos y los estoicos. Finalmente, distingue entre los bienes deleitables, útiles y honestos, señalando que para ser moralmente bueno,
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El bien moral 2012
- 2. El bien moral • Es aquello que nos permite perfeccionar nuestra naturaleza y conseguir nuestro fin último; por lo tanto el mal moral es lo que nos aparta de esta perfección. • Todos los seres humanos no pueden sino tener un único fin último; todos los demás fines que perseguimos deben convertirse en medios del mismo para ser calificados como morales.
- 3. El fin último • Si un acto sirve como medio para alcanzar o cumplir este fin, es un acto bueno y el objeto elegido es un bien; de lo contrario es un acto malo, porque elige un mal moral. • Así, si tomamos amar como el fin último del ser humano, podríamos decir ---como lo hizo San Agustín--- “ama y haz lo que quieras”.
- 4. Por este motivo • El PAN considera incorrecto el pensamiento de que “el fin justifica los medios”, porque no hay medios malos que nos conduzcan a un fin bueno. Por ejemplo, si robamos para alimentar a indigentes, fallamos con el fin último que nos impone las leyes de nuestra conducta.
- 5. El fin último • Existe de dos clases: • Uno subjetivo que es la felicidad en general. • Y otro objetivo que consiste en el bien concreto en cuya posesión el hombre encontrará la verdadera felicidad. V. gr.: la biblia.
- 6. El fin último subjetivo • No es sino la felicidad, porque es respecto a ella que todo bien es contemplado y querido. Es decir, es deseado por el ser humano de manera instintiva y necesaria. • Por su parte, el fin último objetivo, ha sido tema divergente entre los filósofos de todos los tiempos:
- 7. El fin último objetivo • Según Aristóteles, el supremo bien del ser humano es DIOS y contemplarlo es la verdadera felicidad. • Para Los cirenaicos (Aristipo, discípulo de Sócrates) este bien es el placer: “buscar el placer y evitar el dolor”. • Para Los epicúreos también es el placer, aunque consideran por tal al gozo que nos causa la tranquilidad o la indiferencia, y no al placer de los sentidos.
- 8. El fin último objetivo • Para Los estoicos es la virtud, con la cual se logra la felicidad. • Para Nietszche todos los actos humanos deben supeditarse al logro de los superhombres, anhelo perseguido por los simples hombres.
- 9. El bien • Elegido por una voluntad ha sido clásicamente dividido en deleitable, útil y honesto. • El bien honesto es el bien moral propiamente dicho; honesto quiere decir lo que es bueno en sí y por sí.
- 10. El bien útil • Es el que es medio para un fin. Por ejemplo estudiar la Biblia es medio para conocer a Dios. • El bien deleitable es el que provoca un placer sensible o espiritual. Por ejemplo el divertirse o el orar. • El bien honesto o moral es el querido no en razón de otro bien, ni en razón de conmover o deleitar, sino en sí mismo. V. gr: sinceridad.
- 11. El bien • Es importante advertir que los 3 géneros de bienes, pueden ser uno u otro de acuerdo a la actitud asumida por el sujeto respecto a un bien determinado. V.gr.: la sinceridad puede tomarse como un bien útil (para que no me condenen por lo contrario), como un bien deleitable (porque recibo alabanzas), o como bien honesto (porque es bueno ser sincero).
- 12. El bien • Por último, la conducta humana para ser moralmente buena, debe subordinar el bien útil y el deleitable al bien honesto. Esto es, un acto debe realizarse no porque me sea útil o me produzca placer, sino porque es bueno en sí mismo.
- 13. Concepto final • La ley moral debe coincidir con la ley suprema del universo, la ley natural, que a su vez no es sino la ley eterna o divina. Esto es, ley moral, ley natural y ley eterna son la misma cosa.