1. PODER, AUTORIDAD Y LA ÉTICA
El poder es la facultad que tiene un individuo o institución para
mandar o ejecutar una cosa. El poder se adquiere y se da en una
sociedad, así existe el poder del estado constituyente que es el
que tiene el Estado para organizarse, dictando y reformando sus
constituciones; el poder ejecutivo que se da en gobiernos
representativos, tiene a su cargo hacer observar las leyes; el poder
judicial es el que tiene a su cargo la administración de la justicia; el
poder legislativo, es el que tiene a su cargo la reforma de leyes; el
poder espiritual es aquel que tiene las diversas religiones. Existen
otras personas o instituciones que tienen poder ya sea económico,
político, social, administrativo, laboral, de parentesco, etc. Todo
poder se da porque existen subordinados que están de acuerdo en
que alguien tenga la directriz de algún campo social.
2. La autoridad es el poder que tiene una persona
u organismo sobre otras personas. La autoridad
tiene su origen en la necesidad de tener un
orden en la vida social, ya sea para administrar
la justicia, los bienes y las relaciones sanas entre
los individuos que componen una sociedad.
3. Tanto la autoridad como el poder que se les da a individuos o
instituciones debe ser entendido desde el objetivo “del bien
común”; es decir se les otorga estas facultades para poder
servir, está es la visión ética, aunque en la realidad la mayoría
se sirve de la autoridad y el poder para beneficio propio
olvidando su finalidad ética.
Para que exista un compromiso de autoridad y de poder, tanto
individuos como instituciones deben tener responsabilidad:
Una de las características importantes de la persona es la
responsabilidad, ésta consiste en la facultad que tiene un
individuo de responder por sus actos.
4. Como se vio anteriormente las normas exigen su
cumplimiento por parte del individuo sujeto a
las normas, así nace la obligación de cumplir
dicha norma y por supuesto la responsabilidad
que conlleva el no cumplimiento de las normas.
Ya que existen distintos tipos de normas
(jurídicas, cívicas, morales, etc.) el individuo
debe responder de manera positiva a sus
diferentes exigencias y atenerse a las
consecuencias el incumplimiento de dichas
normas.
5. En el plano, ético-moral, la responsabilidad en la
necesidad moral que tiene el individuo que ha
faltado al cumplimento de actos que son suyos
hechos de manera libre y conscientes, es decir
aquellos actos en los que ha puesto en juego su
voluntad, libertad y conocimiento este acto
puede ser no imputable al sujeto ya que no es
voluntario, aunque esto rara vez se da ya que la
ignorancia o el no cocimiento tiene muchos
grados y pude ser una ignorancia culpable.
6. En el acto de responsabilidad se implica la
libertad del sujeto, aquí se implica que el sujeto
además de querer realizar determinado acto lo
realice de manera libre, aunque no mi de las
consecuencias, él es el responsable de su actuar.
Pero debemos tomar en cuenta de que nadie es
responsable de lo que no puede hacer o evitar,
aquí aunque se tenga voluntad y libertad para
ejecutar tal o cual acción, pero si es imposible, el
sujeto no tiene responsabilidad.
7. La violación de una norma o una ley afecta a la
comunidad, por tal motivo quienes legislan
deben poner sanciones a quienes son
responsables de violar las leyes y afectar la sana
convivencia. La sanción tiene dos variantes,
prevenir y restaurar, es decir la sanción promete
una recompensa a quien altere la ley y un
castigo a quien viole esta norma.
En el orden jurídico esto se lleva a cabo
aplicando las sanciones que están establecidas
por la ley; en el orden moral la conciencia del
individuo será la encargada de sancionarlo.
8. El crecimiento como ser humano por medio de los
valores de cooperación y responsabilidad, tiene
como consecuencia otros valores éticos, que son el
respeto y la honestidad. Si analizamos las causas
ultimas que nos debe llevar a actuar con respeto y
honestidad, encontraremos que la inclinación ya
reflexionada del hombre que se ha hecho más
humano y que por lo tanto respeta su entorno y
sobre todo al mismo hombre, y respetar es aceptar
lo otro como es, cooperar para que siga creciendo y
al mismo tiempo nos retroalimentemos de sus
cualidades para que crezcamos como humanos que
buscan la perfección.
9. Este respeto, se da en actitudes éticas concretas,
es decir, en actitudes morales, ya con amigos,
maestros, padres, vecinos, etc. Ya que
manifestamos lo que llevamos dentro como
expresión de educación ética. Todo esto que
estamos escribiendo se manifiesta en la práctica
con la honestidad, manifestada primeramente
nuestra autenticidad como seres humanos
concretos, cierto que con sus limitantes, pero si
somos honestos, si nos presentamos como
somos con defectos y virtudes estaremos dando
los pasos correctos hacia una humanización
10.
11. El fruto inmediato de la existencia de la libertad
es la responsabilidad, entendiendo por ésta, la
capacidad que cada persona tiene de responder
por sus propios actos, de dar una respuesta de
sus conductas y de las consecuencias que éstas
provoquen, esta responsabilidad es frente a uno
mismo y ante los demás, para que en un
momento posterior se dé una respuesta frente
al absoluto, la responsabilidad presenta una
dimensión personal, otra social y por último una
responsabilidad trascedente.
12. La responsabilidad es una realidad bien concreta,
que irrumpe en la vida cotidiana y que se traduce
en cada uno de los actos del hombre. Cuando el
hombre descubre esta responsabilidad, que se
traduce en todos los actos humanos de la vida,
realiza su ser y se instala en el compromiso.
Propuesta la teoría sólo queda juzgar sus
fundamentos a la luz de la razón, para después
pasar a la vida que exige un compromiso. El
compromiso del que se habla no se puede llevar a
cabo si el hombre no es consciente de estar hecho
para la libertad.
13. En una autoridad y el poder que ejerce debe
existir un compromiso ético responsable, que
ayude a las personas y a las comunidades a
crecer como seres humanos integrales.
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autoridad-y-la-etica.html
