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República Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Vicerrectorado de Investigación y Postgrado
Coordinación de Programa Nacional de Postgrado
Zaraza .Estado Guárico
Facilitador: Maestrantes:
Dra. Lirolaiza Hernández Escala Yariuly C.I 19709679
Flores Yolimar C.I 13341652
Hernández Yesenia C.I 20073196
Hernádez Teresa C.I 8567982
Zaraza, Noviembre 2015
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Índice
Introducción
La etnografía……………………………………………….………………………...04
La etnografía como método de investigación……………………………………..…04
Técnicas y estrategias metodológicas……………………………………………..…05
Objetivo principal de la etnografía………………………………………………..…05
Alcances de la Etnografía……………………………………………………..……..06
Bases filosóficas de la etnografía……………………………………………….…...06
Características de la investigación etnográfica…………………………………...….07
Limitaciones que presenta un estudio etnográfico…………………………………...08
Conclusiones……………………………………………………………………..…..09
Bibliografías…………………………………………………………………..…......10
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Introducción
La etnografía es uno de los métodos más relevantes que se vienen utilizando
en investigación cualitativa por lo que antes de meternos de lleno en este tema, sería
importante explicar de qué trata este tipo de investigación.
Constituye la descripción y análisis de un campo social específico, una
escena cultural determinada, una institución u otro tipo de campo, sin perjuicio de la
aplicación de otros métodos y técnicas de recolección, síntesis y análisis. La meta
principal del método etnográfico consiste en captar el punto de vista, el sentido, las
motivaciones, intenciones y expectativas que los actores otorgan a sus propias
acciones sociales, proyectos personales o colectivos, y al entorno sociocultural que
los rodea.
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La etnografía
Es un método de investigación descriptivo que pretende estudiar la cultura de
una comunidad. Etimológicamente está formada por dos vocablos: “graphos”, que
significa yo escribo y “ethnos”, que significa tribu o pueblo, es decir la descripción
de los pueblos y de su cultura. Algunos autores la utilizan como sinónimo de
investigación cualitativa, en la que concluyen la etnografía propiamente dicha, la
investigación de campo cualitativa, las historias orales o historias de viva o estudios
de casos. Para otros, la etnografía la consideran solo como método o conjunto de
prácticas y herramientas desarrolladas como complemento en el uso de métodos
cuantitativos.
La etnografía como método de investigación
La investigación etnográfica constituye la descripción y análisis de un campo
social específico, una escena cultural determinada (una localidad, un barrio, una
fábrica, una práctica social, una institución u otro tipo de campo, sin perjuicio de la
aplicación de otros métodos y técnicas de recolección, síntesis y análisis. La meta
principal del método etnográfico consiste en captar el punto de vista, el sentido, las
motivaciones, intenciones y expectativas que los actores otorgan a sus propias
acciones sociales, proyectos personales o colectivos, y al entorno sociocultural que
los rodea.
A través de la investigación etnográfica se recolectan los "datos" que,
conjuntamente con aquellos construidos sobre enfoques cuantitativos, son la base de
la reflexión de la etnología y de la antropología. La etnografía, mediante la
comparación, contrasta y elabora teorías de rango intermedio o más generales, las
cuales alimenta, a su vez, las consideraciones que sobre la naturaleza y de la sociedad
se hacen a nivel "antropológico.
El trabajo de campo consiste en el desplazamiento del investigador al sitio de
estudio, el examen y registro de los fenómenos sociales y culturales de su interés
mediante la observación y participación directa en la vida social del lugar; y la
utilización de un marco teórico que da significación y relevancia a los datos sociales.
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En este sentido, la etnografía no es únicamente una descripción de datos, sino
que implementa un tipo de análisis particular, relacionado con los perjuicios,
ideología y concepciones teóricas del investigador. El investigador no solamente
observa, clasifica y analiza los hechos, sino que interpreta, según su condición social,
época, ideología, intereses y formación académica.
La etnografía es, de otra parte, una práctica reflexiva. Con ello significamos
que las imágenes y visiones que un investigador construye o elabora de los otros
están relacionados y dependen del tipo de interacción social que entable con sus
sujetos de estudio, y de la idea que ellos se forjen del investigador, su proyecto y
propósitos. El método etnográfico se estructura sobre la base de las observaciones de
las actividades sociales de interés, la entrevista y diversas modalidades de
participación por parte del investigador en las actividades socioculturales
seleccionadas o espontáneamente.
Técnicas y estrategias metodológicas
La Etnografía como modalidad de investigación utiliza múltiples métodos y
estrategias. El diseño etnográfico supone una amplia combinación de técnicas
y recursos metodológicos; sin embargo, suelen poner mayor énfasis en las estrategias
interactivas: la observación participante, las entrevistas formales e informales, los
instrumentos diseñados por el investigador y el análisis de toda clase de documento.
La observación participante: el investigador etnográfico combina la
observación con la participación, observa las pautas de conductas y participa
en la cultura que está siendo observada, en algunas investigaciones el rol varía
puede que el investigador sea observador y en otras participante. "La
observación participante ha sido siempre el método central de los etnógrafos.
A menudo la complementan con otras fuentes, en especial con entrevistas
informales".
La entrevista Informal: Es otra técnica utilizada por los etnógrafos en
el trabajo de campo. Según Woods 1987 dice que: "Su objetivo es mantener a
los participantes hablando de cosas de su interés y cubrir aspectos de
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importancia para la investigación en la manera que permita a los participantes
usar sus propios conceptos y también términos".
Materiales escritos (documentos): estos constituyen de gran importancia en la
investigación, los que más se usan son los documentos oficiales, los
personales y los cuestionarios.
Objetivo principal de la etnografía
El objetivo de la etnografía está dirigido a comprender una determinada
forma de vida desde el punto de vista de quienes pertenecen de manera natural a esta.
Su meta es captar la visión de los nativos, su perspectiva del mundo que los rodea, el
significado de sus acciones, de las situaciones que ellos viven y su relación con otras
personas de la comunidad.
Se han desarrollado métodos y técnicas que permiten acercarse a la situación
real a la organización de las personas que pertenecen a una institución cualquiera y es
allí donde la etnografía ocupa un lugar relevante en el espacio metodológico en el
campo socio educativo.
Alcances de la etnografía
La Etnografía como técnica cualitativa tiene un alcance muy amplio. Se
emplean procesos de análisis de textos sobre las expresiones verbales y no verbales.
Con esta prioridad, el alcance de la etnografía ofrece aportes en siguientes opciones:
A nivel micro (se identifica como micro etnografía): Se focaliza el trabajo a
través de la observación e interpretación de los fenómenos en una sola institución
social. La investigación amerita un trabajo de poco tiempo que puede ser desarrollada
por un solo etnógrafo o investigador.
A nivel macro (se identifica como macro etnografía): Se focaliza el trabajo en
el estudio de una sociedad compleja con múltiples comunidades
e instituciones sociales. Esta investigación puede extenderse varios años y la
participación de varios etnógrafos o investigadores.
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Bases filosóficas de la etnografía
Las bases filosóficas que fundamentan la aplicación de la etnografía son
comunes con las que fundamentan las corrientes del paradigma cualitativo.
Los enunciados filosóficos sobre los cuales se apoya el paradigma cualitativo
de la investigación se remontan a los planteamientos filosóficos de Nietzsche,
Heidegger, Husserl.
Para Nietchzsche el hombre moderno es apariencia lo que representa no es
visible y se oculta tras la representación.
Heidegger resalta el proceso hermenéutico del conocimiento y sostiene que el
ser humano es un ser interpretativo.
Husserl plantea que el método de aprehender epistemológicamente el
conocimiento está relacionado con las características y estructuras de dicho
conocimiento.
Los planteamientos filosóficos de la época permitieron al paradigma
cualitativo fijarse el propósito de la descripción e interpretación de la vida del actor y
su entorno de manera sensible y subjetiva. Por último se puede decir en torno al
substrato filosófico del paradigma cualitativo de investigación en el cual descansa la
etnografía que sus postulados provienen del idealismo y de las epistemologías
paracientíficas.
Características de la investigación etnográfica
La investigaciónetnográficadesarrolladaen cualquier tendencia se caracteriza por:
1. Estar basada en la contextualización o sea centra la atención en el contexto
antes que alguno de los componentes en particular
2. Por ser naturalista ya que la recolección de información está en la observación
del hecho en su ambiente natural.
3. Estudiar la cultura como unidad particular puesto que el propósito de
un estudio etnográfico es describir una cultura o una parte de ella.
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4. Ser cualitativa por que hace énfasis en la calidad antes que en la cantidad,
pero no implica la exclusión de datos cuantitativos.
5. Ser intersubjetiva por que entra en juego la subjetividad del investigador y de
los sujetos que se investigan.
6. Ser flexible por que el investigador no enfrenta la realidad bajo esquemas
teóricos rígidos, más bien que la teoría emerja en forma espontánea.
7. Ser cíclica por que las actividades o pasos se repiten una y otra vez de acuerdo
a la información que va arrojando la investigación.
8. Ser holista por que aprueba la realidad cultural como un todo en el cual cada
una de las conductas o situaciones tiene relación con el contexto global.
9. Ser inferencial por que la investigación etnográfica describe y explica una
realidad cultural haciendo inferencias o induciendo ya que el conocimiento de
una sociedad no puede observarse directamente.
Limitaciones que presenta un estudio etnográfico
Las limitaciones que puede presentar un estudio etnográfico pueden ser:
La escasa influencia que tiene la minoría de profesores conformada por
antropólogos y sociólogos.
El fuerte afianzamiento de epistemologías y estrategias metodológicas del
paradigma tradicional.
El poco entrenamiento que posee el investigador principiante en estudios
etnográficos.
El peligro de convertir la etnografía en una moda de investigación.
La manipulación de los datos surgidos de la investigación etnográfica.
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Conclusión
A lo largo de la historia el hombre se ha preocupado por conocer la realidad
social y desvelar sus secretos, para esto es necesario acercarse a ella para conocerla y
buscar las formas de mejorarla; en este sentido la investigación etnográfica, se
concibe como un paradigma válido para obtener conocimiento, ya que le permitirá al
investigador sumergirse y tener un visión real de la realidad.
Por otra parte se destaca que será el individuo el actor principal de la
investigación, basada en las acciones y circunstancias de su realidad social, que se
traducirán en datos que serán analizados, reflexionados, e interpretados por el
investigador para poder estudiar un fenómeno determinado, de manera de generar un
proceso de interpretación y teorización que le permitirá plantear su propio discurso
orientado por sus preceptos para complementar o ir mas allá de lo dicho por otros
autores sobre un tema estudiado y buscando romper paradigmas.
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Bibliografía
Martyn Hammersley, Paul Atkinson, Etnografía. Métodos de investigación. Editorial
Paidós, 2. ª Edición.
Métodos y técnicas para una investigación
etnográfica. https://es.wikipedia.org/wiki/Etnograf%C3%ADa
